"Tepeiollotl do të shkatërrojë botën tonë": çfarë shkruan Aztekët për tërmetet

"Tepeiollotl do të shkatërrojë botën tonë": çfarë shkruan Aztekët për tërmetet
"Tepeiollotl do të shkatërrojë botën tonë": çfarë shkruan Aztekët për tërmetet
Anonim

Sizmologët meksikanë kanë gjetur dëshmitë më të hershme të shkruara të tërmeteve në Amerikë në një dorëshkrim Aztek 500 vjet më parë. Kodiku Telleriano-Remensis përshkruan 12 kataklizma që ndodhën në shekujt 15-16.

Aztekët besonin se bota e tanishme do të shkatërrohej nga tërmetet.

Një dorëshkrim 500-vjeçar Aztek i gjetur në Meksikë ishte regjistrimi i parë i shkruar i tërmeteve në Amerikën para-Kolumbiane. Gerardo Suarez nga Universiteti Autonome Kombëtar i Meksikës dhe Virginia García-Acosta i Qendrës Meksikane për Kërkimin dhe Arsimin e Lartë në Antropologjinë Sociale ekzaminuan piktogramet që raportuan 12 tërmete që ndodhën midis viteve 1460 dhe 1542. Një artikull në lidhje me këtë u botua në revistën Seismology Research Letter.

Dëshmia e parë e shkruar e tërmeteve në Amerikë përfaqësohet nga piktogramet në kodikë dhe analet e hartuar në vitet e para pas pushtimit spanjoll. Burimi kryesor i informacionit në lidhje me tërmetet në kohët para-hispanike ishte i ashtuquajturi Kodi Telleriano-Remensis, i krijuar në 1562-1563 në Mexico City dhe i shkruar në letrën evropiane. Shtë një nga dorëshkrimet më të ruajtura në mesin e të gjitha kodeve të dorëshkrimit Aztek. Emri i tij vjen nga emri i latinizuar për Charles-Maurice Le Tellier, peshkopi i Rheims që zotëronte këtë dorëshkrim në fund të shekullit të 17-të. Kodiku është një kalendar diellor dhe hënor që shfaq ngjarjet historike - ngjitjen dhe vdekjen e sundimtarëve, betejat, tërmetet dhe eklipset diellore - në formën e piktogrameve, vizatimeve të vogla.

Kodiku Telleriano-Remensis flet për 12 tërmete që ndodhën në shekujt 15-16. Piktogramet përmbajnë pak informacion në lidhje me epiqendrat e tërmeteve të veçantë, shtrirjen e tyre ose shkatërrimin e shkaktuar prej tyre, megjithatë, falë simboleve që lidhen me eklipset diellore specifike ose ditë të tjera të paharrueshme, si dhe shpjegimet e mëvonshme të lëna nga komentuesit në latinisht, spanjisht dhe ndonjëherë italiane pranë simboleve, këto ngjarje mund të datohen me sukses.

Pra, një nga piktogramet tregon një tërmet që ndodhi në 1507. Kjo ngjarje shoqërohet me një eklips diellor, dhe si rezultat i tërmetit tempulli u shkatërrua dhe 1,800 ushtarë vdiqën në një lumë të paidentifikuar, të vendosur me sa duket në jug të Meksikës. Kjo do të thotë, ne po flasim jo vetëm për dridhjet, por gjithashtu, me siguri, për rrëshqitjet e tokës të shkaktuara prej tyre. E gjithë kjo mund t'i atribuohet vendeve pranë çarjes në shtetin meksikan të Guerrero, në rajonin e pushtuar nga kultura Jope - eshtrat e saj u gjetën nga arkeologët pranë qytetit të Pico del Monte. Tërmeti, me sa duket, ishte një kataklizëm shumë i fuqishëm dhe i pazakontë për këtë pjesë të zonës së nënshtrimit - zona e uljes së disa blloqeve të kores së tokës nën të tjerat në kufirin e pllakave litosferike. Asnjë tërmet tjetër po aq i madh nuk është regjistruar atje të paktën në 120 vitet e fundit. Dhe një tërmet kaq i fortë me magnitudë më shumë se 8, 0 mund të jetë tërmeti i vitit 1496.

Përkundër faktit se nuk ka informacion të mjaftueshëm në lidhje me shkatërrimin ose indikacionet e vendit të saktë ku u ndjenë dridhjet, mesazhet në këtë kod ende lejojnë lidhjen e datave të tërmeteve dhe fenomeneve të tjera natyrore me trazirat shoqërore, duke u siguruar shkencëtarëve shkrimin e parë kronologjia e tërmeteve në Amerikën Veriore dhe Jugore. Sidoqoftë, ka raporte të tjera, të shkruara pas pushtimit spanjoll të Meksikës në 1521, të cilat përshkruajnë ngjarje politike dhe shoqërore që ndodhën para rënies së perandorisë Azteke. Disa nga këto kronika përmbajnë informacion të bollshëm në lidhje me vendet e prekura nga tërmetet dhe dëmet që ato shkaktuan. Për shembull, tregimi historik i murgut françeskan Juan de Torquemada thjesht përshkruan tërmetin e vitit 1496, i cili tronditi tre male në "krahinën e Sochitepec, përgjatë bregdetit" dhe shkaktoi rrëshqitje të dheut në zonën e banuar nga njerëzit e Jope.

"Ekzistojnë dy faktorë për ekzistencën e dorëshkrimeve të tërmeteve para hispanike," thotë Suarez. "Tërmetet në këtë zonë ndodhën mjaft shpesh, dhe përveç kësaj, njerëzit autoktonë të Meksikës së sotme i kushtuan një rëndësi të madhe atyre për shkak të kozmologjisë së tyre."

Image
Image

Gerardo Suarez i Universidad Nacional Autonoma de Mexico dhe Virginia Garcia-Acosta i Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologia Social

Të gjitha qytetërimet mesoamerikane besonin në natyrën ciklike të kohës, duke e konsideruar ekzistencën e Universit si një seri epokash që zgjatën gati 5200 vjet, të cilat nga ana e tyre u ndanë në 13 segmente - baktunë. Cikli i mëparshëm ishte menduar të përfundonte më 21 dhjetor (ose 23) 2012, me të cilin u shoqëruan disa pritje apokaliptike. Sipas këtij këndvështrimi, bota e tanishme do të shkatërrohet nga tërmete të paparë. Mitologjia Aztek paraqiste perëndinë e vdekjes, shpellat e errëta, tërmetet, jehonat dhe jaguarët, të quajtur Tepeiollotl ("Zemra e Maleve"). Faultshtë për fajin e tij që ndodhin tërmete dhe jehona malore mbartet larg. Tepeyollotl u përshkrua si një jaguar, lëkura e tij e njollosur gjithashtu simbolizonte qiellin me yje.

Tërmetet, të quajtura tlal ollin ose nahui ollin në gjuhën nahuatl, përfaqësohen nga dy simbole të përdorura në piktogramë: ollin (lëvizja) dhe tlalli (toka). Ollin është një glyph i përbërë nga katër spirale (që përfaqësojnë katër pikat kryesore të tokës) dhe një sy ose rreth qendror. Tlally është një glyph i përbërë nga një ose më shumë shtresa të mbushura me pika dhe ngjyra të ndryshme (që përfaqësojnë gurë të çmuar). Ekzistojnë modifikime të tjera të glyfeve të tërmetit në Kodeksin Telleriano-Remensis, por kuptimet e tyre nuk janë ende të qarta për shkencëtarët.

"Provat historike nuk ndryshojnë pikëpamjen tonë për potencialin sizmik të këtij rajoni në Meksikën jugore," shpjegoi Suarez. "Thjesht na jep dëshmi shtesë se tërmete të fortë kanë ndodhur në të vërtetë në këtë segment të zonës së nënshtrimit, dhe mungesa e tërmeteve të tillë vitet e fundit nuk na jep të drejtën ta konsiderojmë këtë rajon si sizmikisht joaktiv."

Suarez dhe García-Acosta filluan të studionin tërmetet historike në Meksikë pas tërmetit shkatërrues me magnitudë 8.0 në Meksiko City në 1985 dhe përfundimisht publikuan gjetjet e tyre në Los sismos en la Historia de México. "Sidoqoftë, ne nuk kemi studiuar imazhe piktografike të tërmeteve më parë," pranon Suarez. "Kohët e fundit kemi filluar një studim më të detajuar të kësaj trashëgimie piktografike dhe teksteve të tjera të shkruara menjëherë pas pushtimit spanjoll." Vizatimi i kodeve ishte një disiplinë e rreptë, nuk kishte vend për liritë e rastësishme artistike, dhe njerëzit që mbanin regjistrimet ishin të trajnuar posaçërisht në këtë aftësi. Edhe pse shumë kodikë të paçmuar u dogjën si objekte kulti pagan me ardhjen e spanjollëve, disa prej tyre mbijetuan dhe stili piktografik u përdor në kodikët e rinj deri në shekullin e 18 -të.

Studiuesit planifikojnë të studiojnë kode të tjera, të cilat nuk janë aq të njohura sa Telleriano-Remensis, por ende nuk mund të hyjnë në bibliotekat ku ruhen për shkak të kufizimeve që lidhen me COVID-19.

Recommended: